为什么寺庙都在山上(为什么寺庙都在山上呢)

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寺庙大多是建造在远离人群的地方,古代寺庙建在山上的很多。至于为何要建造在山上,原因有很多,例如山上的土地没有归属,没有人管;例如不会威胁到统治者;例如山上清净;例如远离人群,相对来说做什么就自由了许多,等等,有很多的说法。

首先来考虑寺庙为何不建造在人群的聚集地?那里不是更好收信徒,凝聚信仰,传播佛教文化吗?

为什么寺庙都在山上(为什么寺庙都在山上呢)

这个问题在于寺庙如果建造在人群聚集地的话,那么占用谁的土地?越是发达的地方,越是人群多的地方,土地就越珍贵,古今都是。寺庙这种占地要求非常大的建筑,如果建造在市中心,那么半个市中心都得划分给寺庙。谁来负责?谁来批准?没有人来负责的。

佛教那些负责人也想把寺庙建造在市中心,甚至想把寺庙建造在紫禁城内,可问题是地球并不围绕着他们转,不是他们想这么做,就能够这么做的。他们的这些行为需要受到管控,不能够损害到绝大多数人的生活。假设佛教在古代的时候掌控了我国的政治权利,把我国建造成为了一座“政教合一”的国家,那么把寺庙建造在紫禁城内当然可以,也没有人说什么。

既然建造在市中心不行,那么建造在郊区不行吗?

答案是当然可以,现代确实有不少寺庙就是在郊区。不过在古代的某些时候,还真的不行。这些时候往往都是朝廷比较排斥佛教的时候。宗教这种东西,对于人心的蛊惑是非常强的。特别是在封建愚昧的古代,那个时候人们是确确实实相信这个世界上有神仙、有佛祖、有妖魔鬼怪的。所以如果让寺庙冒然建造在离人群近的地方,很有可能在当地形成势力,从而影响政府的统治。

寺庙大多是建造在远离人群的地方,古代寺庙建在山上的很多。至于为何要建造在山上,原因有很多,例如山上的土地没有归属,没有人管;例如不会威胁到统治者;例如山上清净;例如远离人群,相对来说做什么就自由了许多,等等,有很多的说法。

首先来考虑寺庙为何不建造在人群的聚集地?那里不是更好收信徒,凝聚信仰,传播佛教文化吗?

这个问题在于寺庙如果建造在人群聚集地的话,那么占用谁的土地?越是发达的地方,越是人群多的地方,土地就越珍贵,古今都是。寺庙这种占地要求非常大的建筑,如果建造在市中心,那么半个市中心都得划分给寺庙。谁来负责?谁来批准?没有人来负责的。

佛教那些负责人也想把寺庙建造在市中心,甚至想把寺庙建造在紫禁城内,可问题是地球并不围绕着他们转,不是他们想这么做,就能够这么做的。他们的这些行为需要受到管控,不能够损害到绝大多数人的生活。假设佛教在古代的时候掌控了我国的政治权利,把我国建造成为了一座“政教合一”的国家,那么把寺庙建造在紫禁城内当然可以,也没有人说什么。

既然建造在市中心不行,那么建造在郊区不行吗?

答案是当然可以,现代确实有不少寺庙就是在郊区。不过在古代的某些时候,还真的不行。这些时候往往都是朝廷比较排斥佛教的时候。宗教这种东西,对于人心的蛊惑是非常强的。特别是在封建愚昧的古代,那个时候人们是确确实实相信这个世界上有神仙、有佛祖、有妖魔鬼怪的。所以如果让寺庙冒然建造在离人群近的地方,很有可能在当地形成势力,从而影响政府的统治。

主要目的是登高远望,僧人道士进行修行,环境好,一是敬神;二是迎接神仙;三是一尘不染;四是长生不老;五是它能与世隔绝。同时,还使广大信士登入空门,引其入胜,思想开阔,使人神往,体现仙境高不可攀,令人向往的意境。

因为和尚道士的祖师爷传下来的是“出世”的观念。所以他们的衣着外貌都与一般人不同,寺庙道观也都建在远离尘嚣的地方。求的是平和的意境和心境。中国许多名山在山腰或顶部建有佛寺、庙宇、宫观。中国佛教、道教要进行修持、修炼,脱离尘俗,必然要找到行人车马少的地方,建设"山寺"、"道院"。

中国有句古话:"深山探古寺,平川看佛堂"。中国佛教的庙宇和道教的宫观建筑,其要求相差不多,凡是庙宇都是根据礼制制度建设的,不论如何大的庙宇,都要根据礼制建造十分完整的一套左右对称式的建筑,仅仅不同于各个殿宇的开间尺度,庙宇中的院内组合等等,但在局部处理上,还是有许许多多的变化。

扩展资料:

寺庙是佛教建筑之一,汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格,藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。中国寺庙建筑则恰好相反,它有意将内外空间模糊化,讲究室内室外空间的相互转化。

寺:创字会意即寸土之地,表示精确,不容猜疑变化。寺通“侍”(侍候)与“是”,原为皇帝(圣贤位)下的最高—级办事机构(三卿九寺,如大理寺)。寺位,寺处,做事,只需敬顺旨意,如理即化,亦表示不容置疑与改变,差之毫厘,失之千里。

佛陀入世中国教化世人的办事管理机构,系皇帝直接接引并侍服于宫廷,故亦称佛寺。所以宫延、寺院建筑与园林之相,系出—脉。佛寺就表示敬信佛陀教化,顺理即化。

庙:世间达贤位逝者,亦可依律建庙,如孔庙,二王庙等,皆是敬顺真如,仰止贤圣,即得妙法之地,故称庙,庙通“妙”也。

寺庙:寺和庙的通称。所以寺庙,包括祠堂皆是敬顺仰止之地,得妙法真如之地,当顶礼。寺庙庄严,神圣不可侵犯,寸土之间,可随顺而不可随意更改,敬顺即得妙法。

参考资料:百度百科——寺庙

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