阿联酋航空近日宣布，自2017年10月29日起，阿联酋航空将在迪拜往返比利时布鲁塞尔的航线上开通第二班每日航班。
EK181，将在当地时间14:20从迪拜起飞，并于18:45抵达布鲁塞尔。
返程航班EK182，将于当地时间20:15从布鲁塞尔起飞，并于5:55到达迪拜。
目前的航班时刻为——
EK183航班于当地时间8:20从迪拜出发，并于13:25抵达布鲁塞尔。
EK184航班于当地时间15:05从布鲁塞尔出发，23:40到达迪拜。
阿联酋航空从2014年9月5日开始运营迪拜往返比利时首都布鲁塞尔的航线。
截至目前，这条航线运送的乘客已经超过50万人次。
得益于迪拜往返布鲁塞尔的每日第二班航班的便利时刻，中国乘客搭乘阿联酋航空从北京、上海、广州、郑州和银川出发，通过迪拜中转，可更加便捷地到达欧盟首都布鲁塞尔，在迪拜中转时间将缩短至2到3小时。
加之于今年7月1日阿联酋航空在北京和上海航线最新升级的每日第二班A380航班服务，从北京、上海和广州出发的乘客，可以体验A380转接波音777的航线组合，一次旅行体验两种世界先进的宽体客机。
按照阿联酋航空的服务标准，乘坐头等舱和商务舱的乘客可以使用布鲁塞尔机场专属候机室，并享用阿联酋航空在距离机场70公里半径范围提供的免费专车接送服务。
免费托运行李方面，经济舱最多可达35公斤、商务舱40公斤以及头等舱50公斤。
在飞行过程中，乘客可尽情探索ice机上数码宽屏娱乐系统所带来的视听享受。
ice系统提供超过2500个可点播频道，囊括了最新最好的电影和电视节目、实况转播、音乐和电脑游戏等。
阿联酋航空还介绍了其它转机便利的案例：
EK182航班05:55到达迪拜，可前往约翰内斯堡、开普敦和德班以及肯尼亚的内罗毕等多个南非目的地，以及毛里求斯、马尔代夫和塞舌尔等印度洋热门旅游目的地。
飞行频次的增加还将有助于连通比利时至多个东亚国家，如泰国的曼谷和普吉岛，越南的胡志明市和河内，印度尼西亚的巴厘岛。乘客也可以在迪拜搭乘阿联酋航空航班，直飞新西兰的奥克兰。
新增的机腹载货运力将运输药品、汽车零部件及巧克力等易腐品，以进一步加强布鲁塞尔与迪拜乃至全球的贸易往来。
比利时的入境旅游业预计也将大幅提振，新航班的开通每年将会为比利时增加50000入境者并创造1.1亿美元的旅游收入。两个航班，就预计可给比利时带来3000个工作岗位。
各位读者好，我是这个公众号的写作者大贺，开通公众号差不多三个月了，有很多想法，想跟大家交流一下。这一期文章暂时不列数据、不讲道理，也不“唱衰”甘肃，作为一个甘肃人，就写一点个人有关甘肃的情怀。
第一篇文章《塌方腐败中的甘肃，能否涅槃重生？》推出后，在微信朋友圈获得超强的转发，短期内阅读量突破100万，对一篇严肃甚至略显悲情的政经评论来说，算得上一次现象级的关注。之后有陆续推出《甘肃为什么出不了500强？》、《天水:“羲皇故里”缘何沦为五线城市？》和《平凉：崆峒山下的旱码头为何成为最没希望的城市？》，阅读量都迅速突破100000+，在甘肃和所写城市引起了大讨论。这几天，我收到不少我尊敬的读者的认可与点赞，也收到一些朋友的批评指正。文无第一，武无第二，有赞赏有批评，再正常不过，我没有为此介怀，只是感到一丝惶恐。
在这些文章之前，我在这个公众号还写过一系列批评甘肃的文章，均引起广泛的关注度，如果再加上最近几年在微博等新媒体上撰写的文章，有关甘肃题材的评论性文章，我公开发表的文字可能不下十万字，而且大部分都是批评甚至唱衰。在一定程度上，这已经形成一种话语权，说句可能自恋的话，写的一些文字，已经影响了部分读者对甘肃的认知与情感。
这正是我感到惶恐的地方，因为只要是评论文章，是不是就会有一些不客观、不公允的地方。如果因为我个人的认知局限，导致读者的认知与真相产生偏差，我会为此深感不安。先回答一些读者的问题。
你是谁？这是一些用户在后台问我的问题，我想其中的潜台词大概是：你丫是哪根葱，有啥资格来对甘肃评头论足？有啥资格来唱衰甘肃？其实我不知道该如何回答这个问题，因为我不知道该如何给自己定位，一个甘肃人，一个自由职业者，一个毛头小子，好像什么也无法给自己一个准确的定位，我只能简单说一说我的一些生活和工作的路径。
大学里学的是化学，但是阴差阳错，大学毕业后，我成为一名金融工作者，去中国开放的最前沿深圳工作。那时候的我经常在深南大道思考一些大而无当的问题，现在听上去还不错，但那个时候还没有共享经济、还没有大数据，人们普遍对这玩意还没有完全看明白，全然想不到它会有今天这样的魔力。我非常喜欢那段青涩的时光，刚到时住在深圳关外，后来搬到福田，在这期间我一直坚持写东西，主要工作是写财经方面的文章，这期间写的最多的就是关于金融科技方面的文章。
当第一次出差到贵州后，彻底颠覆了我的认知，这个曾经比甘肃还要落后的省份一夜之间成了中国经济增长最快的省份。想起大学时去陇南支教，看到过甘肃陇南赤贫的家庭和绝望的眼神，我知道我们甘肃已经落后太多了，从那时起，我开始写批评甘肃的文章，初衷其实就是想让甘肃发展快一点。现在想想十分惶恐，我一个毛孩子，何德何能去批评一个有着8000年历史的省份，何德何能去批评一个2600万人生活着的土地？
可以说，大学里和工作经验都跟写文章做研究没有直接的关系，直到现在，自己开通了公众号，才算跟写作直接挂上钩。你若问我有啥资格批评甘肃？我只能说，我是甘肃人，我爱这片土地，我有真切的生活经验，有一点分析和研究的理论基础，还有一点热爱甘肃的情怀，靠这些就足够？不知道，我在公号的回复里这么说：我不能保证批评客观公正，但我能保证言之有理，保证爱这片土地和生活在这里的人民。
说说我的甘肃情怀。从小生活在甘肃的一个小城市里，还记得第一次去省会兰州，我从家乡坐着个绿皮车，摇摇晃晃地就来了。一路颠簸疲惫，也仍然掩饰不住我内心的激动。在我当时的想象中，这是是一个有着《读者》的情怀城市，是一个代表着甘肃的省份，是一个远离家乡的大城市，是一个靠近西域的黄河之都。我将到这里学习，这感觉挺特别。
因为小时候没有去过什么大城市，一直以为甘肃的城市就是最美的，直到后来不断出去才发现我们甘肃已经非常的落后了。现代城市的本质是聚集，通过减少空间距离，获得最大的生活便利，促进知识的流通和生产效率的提升，但城市文明的一个重要体现又是距离，没有恰当的距离，就不会有隐私、尊重与美感，甚至都不会有诚信。我自小生活在乡村的熟人社会，深知那种没有距离的人际关系多么让人不适。
但距离不是冷漠与虚无，在这里活久了，你会发现这里的人民其实并不沉默，他们很清楚什么事情值得关心。所以，当北京人沉湎于解放全人类的革命激情时，省会兰州人已经悄悄游在黄河两岸搞建设，他们知道吃饭问题比什么都要紧；当上海人还在《小时代》里憧憬资本主义的精致生活时，甘肃人已在丝绸之路上目睹过城市兴衰的游戏，他们不沉迷于任何主义和激情，只恪守自己的实用主义。
往更小处说，当深圳的出租车司机跟你聊创新时，甘肃的还在不尊重人才导致人才流失的泥潭中挣扎；当北京的报纸跟你讲 G20峰会的大国政治时，甘肃的报纸可能还在对一些无关紧要的事情穷追不舍；当一些城市沉湎于摩天大楼的攀比竞赛时，省会兰州的市民还在为兰州没有一座真正的CBD而扼腕叹息；当其他城市的代表委员跟各路官员跑项目时，甘肃的代表委员还在那边觥筹交错。
我常常在想，究竟是什么东西造就了甘肃这个省份鲜明的地方特征？我习惯于从“地理决定论”的思维想问题，甘肃地处边疆，又因丝绸之路而兴，决定了它最基础的功能是通商，而且是对外贸易。通商要跟陌生人打交通，尤其是跟中亚和西亚打交道，在交通不发达的古代，这需要很强的冒险精神，所以才会有开拓进取、敢为人先；商人还注重实利，所以不会盲从任何主义，实用主义和苦干主义在这里被推崇，太正常不过。
时过境迁，南宋经济重心的南移，清代的闭关锁国，近代海上贸易兴起后，这些鲜明地方特征似乎正在褪色。今天的甘肃，无论从哪个数据上看，是一个没有存在感的省份，但毋庸讳言，它正在丢掉一些东西，变得平庸无奇、亦步亦趋。当别人卖地造城的时候，它也卖，当别人搞汽车城时，它也搞，当别人热衷于建万达广场时，它也丝毫不落下，甚至当别人遏制报章言论时，它也未能免俗……当人们提起贵州会想起大数据，提起陕西会想起IT服务，提起甘肃却只能想起敦煌莫高窟和酒泉的卫星发射基地，而不是某个产业。
我心目中那个天下富庶、无处陇右的甘肃哪里去了？
我不知道我说的这些话是否公允，只能拿个人的生活经验做一点佐证，就以我比较熟悉的互联网、服务外包、大数据三个行业为例，这几年我确实看到很多朋友为了更好的发展离开了甘肃，去的最多的就是北京和深圳，也有的去了杭州与上海。以他们的感受而言，甘肃是这些产业的荒漠，从来没有站在风口上，留下来意思不大，根本没有发展。到今年，身边的几个好友也选择离开甘肃，离开兰州充满感情的城市，去了充满梦想的北上深。
当然，我必须重申，这只是我个人的经验，不能代表上述三个行业的全貌，别的行业我更不清楚，不能下任何判断。以省会兰州为例，对于一个大城市而言，有人来，有人走，实属正常，单独来看说明不了任何问题。事实上，你今天走在兰州街头，仍然人潮如海、繁荣富庶，如果不去对比，看不出任何跟“衰落”有关的迹象。真相究竟怎样，读者诸君自己判断。
有句老常话叫做“少不去川、老不进陇”，意思是说蜀地物产丰饶、美女如云，年轻人去了那里难免玩物丧志、不思进取。而甘肃这个地方则荒蛮未开，等待着人们披荆斩棘、艰难创业，是一个拼搏进取、催人奋进的地方，老年人去了那里享受不到安宁。今天，这句老常话可能不再准确，但它时刻暗喻着，开放、拼搏与进取曾经是陇原大地的魂，丢什么都不要丢这个，可是.....
没有那个省份，哪座城市可以长盛不衰，也没有那个省份，哪座城市始终可以站在风口浪尖。甘肃当然可以选择不改革，不进取，好好做一个平庸的省份也挺好，蓝天、白云、没有雾霾的空气。在一个迁徙自由的年代，人们用脚投票选择他们的城市。也许到最后，平庸的人就去平庸的城市，拼搏的人就去拼搏的城市，大家互相尊重、互相点赞，也没什么不好。
但是我们真的可以这样躺着不去发展吗？肯定是不可以的，在十九大上，总书记再次明确提出在2020年全面解决贫困问题，而今天的甘肃还有几百万贫困人口，不改革，不发展，这么多的问题如何解决？
在中国国家发展的新周期里，依旧是甘肃的发展机遇，我们不要自抛自弃，不要妄自菲薄，更不要满目自信，重拾我们的文化特质，鼓励创新，苦干实干，复兴陇原大地将指日可待。
贵州苦干五年，经济有了天翻地覆的变化；只要甘肃能抓紧改革，彻底清除腐败毒瘤，调动广大人民群众的积极性，苦干十年，陇原的伟大复兴将指日可待，而且一个更具可持续的城市发展体系也会成熟完善，从而奠定甘肃发展和基业长青的物质基础。这十年，甘肃应该集中精力发展经济、布局优势产业和改善人民生活，只要精力不旁移或头脑保持清醒，甘肃没有不发展的道理和理由。
此刻，我们回归建设家乡的初心，对这个省份所有的严厉和不满，都是希望这个省份可以更好一点，城市建设好一点，教育好一点，医疗好一点，房价低一点，经济发展一点，离我们的期望更近一点。最后，借用诗人艾青的一句诗：为什么我的眼里常含泪水？因为我对甘肃爱得深沉……
改革者不惧，有知者不惑。对于甘肃，发展就是最大的道理，只有发展了才能留下人才，才能建设更好的甘肃。
最后一句与所有留在甘肃和生活在甘肃，建设这个省份的人民共勉：百尺竿头要更进一步，万里雄关待从头跨越。
要诚信，不要虚诳。2.要礼义，不要粗俗。3.要谦和，不要自大。4.要敬业，不要享乐。5.要乐群，不要离众。6.要责任，不要推诿。
7.要创新，不要守旧。8.要兼听，不要偏信。9.要宽容，不要小气。10.要自律，不要放任。其用意，主要是想探讨人生的意义和境界，讨论道德范畴中的价值体现，通俗地说，就是如何做人做事。
诚信诚信是做人的基本道德规范。如何做到诚信？从点滴的小事做起，关注细节。2004年行风评议，银川市教育系统行政为倒数第三，窗口（学校）为倒数第二，为什么？有没有诚信的问题？我看是有的，而且很大。当然还有公正和投入等方面的问题。但是我们要多从主观方面找问题，少从客观方面找理由。从主观方面找问题，可以增加主动性和责任心，有利于事业的发展；从客观方面找理由，其结果是推诿扯皮，粉饰己过，有害于事业的发展。不少老百姓不信任我们，就是我们有些人、有些部门、有些学校不讲诚信。违规收费，就是最大的不诚信。收费标准很明确，大家都知道，你不按大家都知道的标准去收费，为了个人或小团体的利益不惜牺牲大团体、老百姓的利益，就是欺骗对方，就是不讲诚信。我们教育孩子要诚信，自己却在诚信上出了问题。学生、家长和社会怎么能满意？比如订教辅资料，标价20元，我们收学生20元，表面上是讲诚信的；其实，我们给书商的是15元钱，另外5块钱蒸发了！老百姓能满意吗？个别教师课堂上该讲的不讲，留在家教时讲，能不是一种欺骗行为吗？行风建设要从根本上解决问题，我认为，首先要从诚信上抓起。进行党员先进性教育活动的第一目的是提高党员的素质，提高素质，也要从讲诚信做起。
礼义礼义是良好品格的外显，是人的基本素养之一。人家来机关办事，我们主动问好，让座，态度和蔼，就是礼义。同事之间互相问好，打招呼，就是礼义。接听电话，向对方问好，报上自己的部门、姓名，就是礼义。从构建和谐社会的角度讲，大家彼此相处感到高兴、舒服，也是一种和谐。我们每个人天天都讲礼义，就增加了和谐社会的分量，就为和谐社会的建设做出了自己的贡献。从这一点上讲，构建和谐社会，是我们每一个人的事。
谦和谦和就是做人处世要把自己的位置摆正，不自高自大。大海之所以能吸纳百川之水，具有蓬勃不息的生命，是因为处在下位的缘故。做人做事也是同理。要把握度，要中和，要讲中庸。“中庸”绝不是无原则的一团和气，中庸是合理地把握规律，掌握度，是一种处世为人的哲学。人谦则事和。要做成事，人一定要谦和。傲气十足，看起来不可一世，其实迟早要坏事，害人害己。
敬业敬业就是从职业的基本要求出发，敬重、热爱自己所从事的职业和工作，不因自己的行为而辱没这个职业。勤勤恳恳、淡泊名利、耕耘为先就是敬业的核心。有的同志思想方法不正确，片面强调自己要获得多少等等，其本质是没有搞懂付出即获得的道理。
敬业还是一种正确的权利观。我们的权利从哪里来？是人民的权利让渡出来的，这就形成了公权。来自人民的权利自然要为人民服务。
敬业还是一种精神、态度，是抓住细节，全力执行的实在行动。
乐群乐群是一种人文素质，有适宜的人际交往，能善处各种人，尤其是能和自己意见不同的人交流、相处，并能同这些人一起为完成目标而工作。乐群的基础是诚信，没有诚信，乐群就有可能变成虚伪和油滑，甚至是无原则的一团和气。乐群还是一种相信群众、联系群众、关心群众、了解群众的观念和行为。
忧民所忧，乐民所乐，是乐群的真谛。
责任责任就是对人、对所做的事情用心、尽力，能够做多少就做多少，不耍奸溜猾。责任实际上是一种上好的人品，是诚信的扩大和表现，是一个人的人格。我们愿意与有人格魅力的人相处，最根本的是这个人有责任感，是一个可依赖的人，是一个可委以重任的人。
责任是理想、信念的果实。当人具有希望和信念的时候，理性才是有效的。理想和信念变为现实的东西就是责任。不讲理想，是不可能有责任的；不讲责任，更不可能有信念。共产党员必须要讲责任、理想和信念。
创新创新就是敢为先，想他人不敢想，做他人不敢做。创新是知识、思维、能力达到一定层次后的爆发。要创新首先要在学问、思维和能力三个方面做积淀的准备，要“学而时习之”。
我们要打破常规的思维方式，让思想像鸟儿一样自由地飞翔。这时，我们对创新就会有全新的理解。一个完全没有受到教育、贫穷的母亲、妻子或主妇，有没有创造性？花很少的钱，而家总让人感到那么温馨，膳食是盛宴，家里的窗帘、台布、玻璃器皿的布置充满了情趣。你今天处理文件的效率比原来高了，有没有创造和创新？我们今天制定的政策老百姓满意了，我们接到了表扬信、表扬电话，这就表明我们的工作有了创新。创新绝不是什么遥不可及的、高深莫测的东西，它就在我们的日常工作和生活之中。我们这些人做出重大科技发明的可能性很小，但小发明、小创新是完全做得到的。每个普遍的人都在工作中有小创新，日积月累就是最大的创新。
兼听兼听就是多听、多了解，不轻易下结论，尤其对人，这也是一种责任。作为领导一定要有这个修养。要做到兼听，首先要心正。心正了，做人做事就有了根基，才可以成事。其次，要和群众多交流，多深入实际。我们提倡这样一个口号：“到学校中去，到学生中去，到教师中去。”
宽容宽容就是要有气度，要有风范，不要小肚鸡肠，我们立身处世就要懂得容忍。心平，则气和；气和，则人和、事和。
自律自律就是讲诚信、礼义、谦和、敬业、乐群、责任、创新、兼听、宽容，“唯贤德方能服人”，并以此来约束自己的言行。儒家一个重要的道德修养的方法叫“慎独”。“慎独”是什么意思？指在闲居独处无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则.
