佛像为什么都是赤足?
本文是雍和佛具（www.fojiaoyongpin.com）的工作人员整理于网络的信息，希望对您的疑问有帮助，佛像赤足是因为：一、佛教起源于印度，印度地处热带与亚热带，常年气候炎热，至少十分温暖，佛教徒都赤足，因此塑造出来的菩萨像也是赤足的。
二、苦行是不少佛教徒的一种修行方法，如实行自制，不追求感官上的享受，拒绝物质福利，忍受环境压迫，甚至千方百计地自我折磨等。在梵文中，“苦”的原意为热，佛教徒把受热作为苦行的主要手段。佛教创造人释迦牟尼，就曾在尼连禅河附近树林中单独修苦行六年。苦行僧在苦行林中行瞳是赤足的，他们所信奉的佛与菩萨也被想象成是赤足的。
三、观音的许多形象，都需要以赤足来造型。如白衣观音，要赤足在莲花上。航海观音要赤足踏在鳌鱼上，因此观音菩萨赤足就被看作是天经地义的了。
其实，不仅观音菩萨赤足，其他菩萨，如文殊、普贤，也都是赤足的。佛界等级最高的佛陀也赤足，敦煌石窟中的北魏佛像，一律赤足。释迦牟尼佛、阿弥陀佛，都有赤足像。唐朝时，新罗国王族的金乔觉来到我国九华山，结庐苦修数十年，始终是赤着一双足。所以有“唐玄宗赐鞋金地藏”的故事。金乔觉相传是地藏菩萨转世，其圆寂后肉身不坏以全身入塔。
观音赤足，看得出她的脚是很大的，绝不像旧时妇女裹小足而创造出来的“三寸金莲”。有个笑话，说从前有个大官，夫人其貌不扬。他却常向人夸耀夫人如何美貌，胜似观音。有一天，这个大官让夫人陪他一起请客人吃饭。三杯酒下肚，他便带着醉意问客人：“拙荆容貌是否像观音？”客人们暗中好笑嘴里只得敷衍。其中有个客人回答得最妙：“尊夫人与观音是有相似之处，别的我不敢说，那双脚就与菩萨绝无两样。”主人哈哈大笑以为这是赞扬，其实他没听出这位客人的弦外之音－－脚与观世音一样，说明脚大；而在盛行裹小足的时代，这被认为是一个十分大的缺点。
佛菩萨为什么都光脚不穿鞋？
因为佛不着履，有三因缘：
1、使行者少欲；2、现足下轮；3、令人见之欢喜。
佛行足，去地四寸，有三因缘：1、见地有虫蚁故；2、地有生草故；3、现神足故。亦欲令人意止佛行。
佛行地，高下皆平，有三因缘：1、本行四等心，欲令一切安隐。地在水上，水中有神。虫蚁一切，值佛足下，皆安隐同心立意。是故，卑者为高，高者为卑；
2、诸天鬼神行福，为佛除地故，高下为平；
3、佛为菩萨时，通利道迳，桥梁度人故，从是得福故。高下正平，欲令人意亦尔。
今天有朋友问了一个很有深度的问题：“为什么佛祖像都光脚？”
首先，肯定排除了造型设计师偷工减料糊弄人的答案，想来敢跟神佛开玩笑的也没有几个。如果有，他应该喝了不少。
其次，从历史文化和民族风俗之中入手，寻找蛛丝马迹。随即顺藤摸瓜，获得最合理的结果。
佛教距今2500多年，由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩悉达多（公元前565—公元前486）所创，后经中印文化交流传入古代中国。
众所周知，印度位于南亚次大陆，属于热带季风气候，全年高温。受制于当地的气候条件和当时古印度的社会生产力水平，鞋子难以普及是毋庸置疑的。这一点也在玄奘法师的《大唐西域记》中得到了证实。
游记中写道：“人多徒跣，少有所履，染其牙齿或赤或黑。”
翻译成白话文就是：人们多是赤脚行走，少有穿鞋，同时喜欢把牙齿染成黑色、红色。
佛教传到古代中国多年以后，古印度人依然不喜欢穿鞋，没有穿鞋的习惯和传统。而在这种文明之下诞生的佛教，其神佛造型不穿鞋也就不足为奇了。
当然，来到中国后的佛像依然没有穿鞋，除了维护原创作者的版权需要，也可能兼有文化传播中的自信表现，正所谓“光脚的不怕穿鞋的”，外来的和尚会念经。这跟内裤外穿的超人也有异曲同工之妙。
第三，学委从佛经中入手，寻找智慧的火花，同样在《佛说处处经》有了收获。
下文节录自《佛说处处经》，在这里要说明一下的是：《佛说处处经》，由后汉安息国三藏安世高译。安息国，在古代伊朗所在的地域内。
原文：佛不着履。有三因缘。一者使行者少欲。二者现足下轮。三者令人见之欢喜。
这段话，清楚地解释了佛为什么不穿鞋的原因。
1、使行者少欲。行者，就是指僧人。鞋子可以保暖，防止受伤。但如果穿了鞋子，会使行者产生迷恋物质享受的欲望。不穿鞋，可以提醒行者苦修的决心。
2、显现足下的千辐轮相。千辐轮相，是指佛脚底的脚纹图案。佛足图案呈现出无比的妙相，精巧微妙，众相圆满，有如千辐轮也。此乃佛于过去世为父母、师长、善友乃至一切众生，往返奔走，作种种供养及布施之事的回报。此相不仅现于足底，亦可见于佛之双手。
3、令见者欢喜。因为佛足足如此的妙相，所有见到佛足者，都会生欢喜向佛之心。
原文：佛行足去地四寸。有三因缘。一者见地有虫蚁故。二者地有生草故。三者现神足故。亦欲令人意止佛行。
佛不仅不穿鞋，而且佛走路时双足离地四寸。为什么呢？也有三个原因。
1、不伤害地上的虫蚁。
2、不踩踏青草
3、示现神足。
并且，佛走路时，无论脚下山高水低，对于佛来说都如履平地。为什么呢？
原文：佛行地高下皆平。有三因缘。一者本行四等心。欲令一切安隐。地在水上水中有神。虫蚁一切值佛足下。皆安隐同心立意。是故卑者为高。高者为卑。二者诸天鬼神行福。为佛除地故。高下为平。三者佛为菩萨时。通利道迳。桥梁度人故。从是得福故。高下正平。欲令人意亦尔。
1、本行四等心，欲令一切安隐。无论陆地上的虫蚁，还是水中的神鬼，都在佛的脚下。对于佛来说，他们都是平等的。所以，佛走路时不会显出高低尊卑的区别，以令一切众生安隐。
2、诸天鬼神行福。诸天鬼神为了修福报，替佛把地都整平了。
3、佛为菩萨时，铺路修桥，方便利益大众。
