清迈，全球性社区典范
旅行作家许崧曾说，全球化消灭了多样性，而只有清迈和大理除外。
如果稍有在大理生活过的经历，一定会听到那些老大理们所津津乐道的黄金时代。十年前，人民路的房租还极为便宜，普通大理原住民还生活在古城里，义乌的披肩手串等小商品还没占据街道，而最为文艺青年们推崇的嬉皮遗风还尚存，诗人、作家、流浪歌手、艺术家们汇聚于此，晒太阳，喝大酒，吹牛皮，也顺便搞搞创作。大家惊异的感受到，这里是如此契合生活的本来模样，却又与家乡那种普通县城不可同日而语。
究其原因还在于它丰富的可能性，既有大理白族本主文化，又有外来嬉皮思想，还有各路妖魔鬼怪，神仙高士，每一种与其他一碰撞，一融合，一交织，就成为了一个全新的东西。这种无与伦比的创造力，令每一个来到大理想要摆脱千篇一律城市生活的人兴奋不已。
而清迈，大概更是这样有过之而无不及的一种存在。
初见它，只觉普通，并无直接刺激人眼球的惊艳，甚至像极了我们90年代生活过的三四线小城市。想了想，发现是这个城市的不规则，没有整齐划一的园林绿化，没有千篇一律的住宅小区，甚至也没有什么让人瞠目的地标性建筑，只觉毫无章法的寻寻常常，简简单单。
然而，随着探访的深入，沉潜在这寻常之中的丰富、多元像夜空中的繁星，随着暗夜的来临，一颗一颗亮晶晶地呈现出来，令人要重新观察和打量这座城市，而当你有所发现时，你已经爱上了它。
丰富、缓慢、变与不变的智慧
走在清迈街道上，绿荫如盖，与建筑相得益彰，不可分割。它们恣意生长的姿态，像极了这座城市的气质。
是啊，如果呼吸过自由的空气，有谁还对方方正正的格子间生活感兴趣呢？用许崧的话说，我们中国人还是骨子里向往“烟火气”的。他走过世界大部分国家，有的那么有秩序、干净，人人都有礼貌，冷冰冰，没有温度；还有极端如印度，一出德里火车站，就是世界上最大规模的垃圾场，令人发疯。既不要那样的礼貌、干净、秩序和冷冰，也不要那样的热情、肮脏和混乱，那么介于二者之间的舒适区在哪里呢？
毫无疑问，是泰国，而清迈绝对首屈一指。
全球性的焦虑蔓延，已经是当前全人类共同面临的问题了。那些舒缓地、优雅地、充分地、传统地生活状态，被当下的我们所追捧。既不那么快，也不过于慢的中庸思想，在这个时代，显得极为珍贵。
而清迈，向我们展示了这种生活的的可能性。
作为全民佛教国家，它的传统信仰依旧在生活中被人们所遵循着，而现代的科技、互联网、时尚也很好的融入其中。同时，全球各地艺术家的进驻，物尽其用的发挥当地地理、物理、人文、物产方面的优势，进行着艺术创作，并将创作成果融入普通生活之中，使艺术创意成为人们的寻常生活方式，令城市的商业也不仅仅是冷冰冰的商业，而充满了设计感和人文气息，促使整个城市的审美都保持着较高的水准。
短短一周时间，我和同去的小伙伴们都爱上了清迈。在感受它润物无声的舒适的同时，也令人对这其中似乎亘古未变的元素产生了思考，那即是在科技与物质飞速发展的当下，如何保持自己的节奏，既不被裹挟着前行，也不固步自封。这简直就是这个国家，这座城市，以及他们的国民的智慧所在啊。
带着这个问题，我和老伴决定去清迈呆一段时间，一横心，订了两个星期的宾馆，彻底的了解清迈。同行还有一位和我们年岁相仿的女士，我也信誓旦旦的准备写一篇长篇游记连载：“三个老顽童浪迹清迈”。没有想到，同行人不大喜欢“张扬”，也不愿意自己的形象上网，结果，我只能临时改变方针，见一个景写一篇，吃一个饭馆也写一篇，和北京不一样的都写一篇，到现在为止，我已经写了三十几篇，还真是有点“打不住”了。我要探个究竟。次要的是吃饭与住宿、交通都便宜，在这里钱不是一种压力，而变成了动力，因为你的钱总是可以买到比你预期要便宜多的物品，所以，你就会把衣食住行四样大事剩下的钱、省下的钱去购物，最后就形成了各个大包小包扛在在肩，爽透清迈古城的美景。最后一个理由是勤劳手巧的清迈人，不断的改革创意，提高服务质量，做到总是有新产品不断的出现，新创意总是这样引人注目，这样不断的招人喜欢。清迈就是这样永远立于不败之地。
清迈是泰国的一个城市，大家都知道泰国有好多可以玩的地方，一般来说就是普吉岛什么的会比较出名，那么清迈值得去吗?本篇小编就来跟大家好好的说一说。
清迈是泰国北部的一个城市，与中国云南的西双版纳渊源颇深，在一段历史时期同属兰纳王朝，而兰纳当时在形式上为中原王朝的一个土司，，所以清迈的方言和西双版纳的傣语是同一种语言。
清迈古城呈四方形，四边城界长约1.5公里，外围以城墙和护城河保护着，为清迈兰纳泰王朝古国的王室宫殿遗址。塔佩古城门和这道红色的城墙便是清迈古城和新城的在东面的分界处。，
古城内遗迹众多，三步一寺，五步一庙。随便一个都是几百年的历史。比较著名的是帕辛寺，契迪龙寺，清曼寺，盼道寺等。
帕辛寺是清迈城内规模最大的佛寺，由孟莱王初建于1345年，用于供奉其父亲的骨灰。后多次扩建。泰国的寺庙分博士，硕士，和普通三个等级，帕辛寺在1935年被列为最高等级的皇家博士寺庙，寺内供奉着狮佛Phra，Singh的佛像，Phra，Singh在泰语中也是勇敢的意思。
一大早，天色尚黑，跟着google，map，的导航，走了一公里路，被引到了帕辛寺的后院
正殿莱甘堂内供奉有被视为泰北最具灵性的三尊佛像，据说是高僧肉身所筑。
寺院正中有一座高约20米的大金塔，建于16世纪，据说塔内保存有佛祖释迦牟尼的舍利子。有攻略说夜色中的大金塔更金光四射，熠熠生辉，果然如此，天色渐明，大金塔亮得刺眼。
寺院一角，帕辛寺是兰纳式建筑的完美典范，屋顶都以九龙飞檐为饰。
蓝天下静谧的寺院，正门的两只神兽，僧人们开始外出托钵乞食了。
契迪龙寺是清迈城内与帕辛寺齐名的三大寺庙之一，泰文的意思是"大佛塔寺"。寺里最著名的便是这座位于大殿后方的大佛塔了，佛塔建于公元1411年，当时高达86米，是兰纳国国力的象征。塔尖由于公元1545年的一次大地震而倒塌了，现只剩三面，40，多米高。古朴沧桑残缺的大佛塔在晨曦的沐浴下仿佛笼罩在佛光中，美得神圣，令人震撼。
供奉的十二属相，契迪龙寺是为数不多的收费参观的寺庙，成人40铢，儿童半价。
这里侧庙里供奉的是兰纳王朝的国柱，女性是禁止入内参观的，正殿照旧是双龙守护，金碧辉煌，殿内气势恢弘，竖着十来根金色柱子，供奉着巨大的佛像，每天供奉的佛祖都不一样的，周三还分下午，晚上，十二属相的佛塔也不同。
佛塔后方有黑庙，供有一卧佛，和两佛像，据说是肉身塑的。
盼道寺，就在契迪龙寺的旁边，黑色的木质结构迥然不同于其它金碧辉煌的寺庙。Phan，Tao的意思是"1000个火炉"，因为这里曾经是铸佛场，为重要的寺庙铸造佛像，因此得名。，寺内完好地保存着兰纳时代的巨大、古老的柚木佛殿，十分引人注目。也是清迈城中一份著名的瑰宝。大殿由模具脱出的柚木板组合而成，底部由28根巨大的柚木柱支撑，一直通到屋顶。据说寺院中陈列有150到200年前印在树叶上的古经，及装古经的柚木柜子。，我们不是去得早了，就是晚了，大殿都关着。
最特别的就是院子里，有一条人造的小河，水泥砌的，后面一面沙地，再后面一棵树，树下一尊佛像，是佛祖在菩提树下得道成佛的情景。
都说来了清迈不上素贴山，不来双龙寺就不算来过清迈，双龙寺是泰国著名的佛教避暑胜地，因有两条长龙在两侧台阶坐卧而得名。还没进山门，抬头就看见一佛祖微笑的看着我们
双龙寺是一座由白象选址、皇室建造，充满传奇色彩的庙宇。据说在14世纪时泰北得到释迦牟尼佛的舍利子，一位高僧将舍利子放在白象的背上，任由白象寻找供奉舍利子的位置，最后白象走到了素贴山上，大叫三声，并绕行三周，四脚跪下。高僧们认为这是佛祖的旨意，立即在此就地动工，建造了这座舍利塔。白象在佛骨安置完毕之时，倒地而死。所以山上特立有1，米多高的白象塑像，以纪念驮运佛骨的大象(塑像位于主殿祈福寺庙门口)。不知我是不是没注意看，只拍到了这只黑象。
主殿位于整个寺庙的正中心，进去要脱鞋
，殿里橘黄色的瓷砖，黄金打造的伞盖、贴满金箔的神像、神龛以及棕色屋顶，在阳光的映照下金光灿灿，佛光熠熠，简直亮瞎了眼。据说，双龙寺所用的黄金约有两百四十二点二公斤。，供奉释迦摩尼舍利子的金塔就在主殿的正中心。
看到不少善男信女手持莲花，绕塔缓行，非常的虔诚，据说在这里求签祈福相当灵验，因此每年都吸引大批的善男信女前来膜拜，香火鼎盛。泰国属小乘佛教，小乘佛教的和尚可以还俗，对荤亦没有加以限制，只要心怀吃是充实元气的意念，非因美味佳肴而食之即可(与我吃的目的正好相反)小乘佛教不采土葬用火葬，骨灰置于庙中，如此灵魂才会升天。
一侧是钟一侧是鼓，一天天就在这晨钟暮鼓的交替中而过。
正殿后有一观景台，台上有一个12生肖亭，四根的高大花瓶造型柱子托起了一个雕饰着12生肖图案顶盖。柱子上图案雕刻得很精美，从观景台上往后看，寺宇环绕中的佛塔，往远处看，能将整个清迈城尽收眼底，有人能拍到远处的清迈机场，我们在的时候云又厚又低，雾蒙蒙的一片。
