藏族人绑的不是脏辫，那时候藏区还不流行脏辫，还木有雷鬼呢藏族那种辫子是习惯性的绑法，跟脏辫有很大的区别，也没有绑脏辫那样麻烦，随手都可以绑，随手都可以解，我小时候在藏族最贫困地区生活的，基于传统，除了有些日子不适合洗澡或洗头外，每天都去附近湖水游泳，洗澡。把头发辫起来，所以也不像脏辫那么不方便洗，根据传统，我们每年有一两次可以剪头发，那一次是特定的好日子，所以一年内基本上很少剪头发，所以头发长了，就辫起来了，但是这个传统现在已经没那么明显了。
藏族是个古老的民族.藏族的古代政权称为“吐蕃”.早在公元641年,吐蕃“赞普”(王)松赞干布就派使者到当时唐朝的都成长安,代他求婚,取回了聪明美丽的文成公主.从那时开始,汉藏两族在政治、经济、文化等方面的交往就有了很大的发展.藏族主要分布在中国的西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南等省份,大多居住在高原地带.青藏高原平均海拔4000米以上,世界第一高珠穆朗玛峰就耸立在高原的群山之中.
藏族地区草原辽阔,江河纵横.体肥毛长的牦牛,不仅耐寒,还能驮很重的东西远行,是高原上重要的运输“工具”,被称为“高原之舟”.藏族人的服饰很有民族特色.他们一般上身穿绸、布做的长袖短褂,外面穿宽肥的长袍,脚穿牛皮长靴.为了便于活动,常常将右肩或双臂露在外面,把两只袖子系在腰间.藏族男女都留发辫,男子将发辫盘在头顶,女子将头发梳成双辫或许多条小辫,披在肩上,并在发梢在佩带漂亮的饰物.妇女们还喜欢在腰间系一条图案美丽的围裙.藏族人爱喝酥油茶和奶茶,喜欢吃用青稞粉制成的糌粑和牛羊肉.
锅巴名称的来源：锅巴，就是“焖饭时紧贴着锅结焦成块状的一层饭粒”。它又香又脆，是我国汉民族的一种有特色的食品。可是，锅巴的发明，却是由一个小和尚烧饭不慎引起的，你想到了吗？据说是好多年前，大约宋朝的时候，南京城外有座寺庙。每天由一个大和尚领着几个小和尚“做斋”。古时候，庙里和尚比较清苦，顿顿喝粥。用一大锅水，倒入一些米，煮成稀饭。有一年春天，一个煮粥的小和尚，向锅里倒的水少了一些，在灶下添了几根柴火之后，大白天发困，竟不知不觉地靠在灶边睡着了。大觉醒来，日近中午，下田、念经的和尚都回来用斋了。大和尚走过来揭开锅盖一瞧，顿时傻眼了：稀饭焖成了干饭，一个板桶也装不满，怎么够吃？更可气的是，锅底还有一层硬梆梆的焦饭粒，谁吃？小和尚眼里含着泪花，默不作声地站在锅边，他知道这是因为自己做了错事。大和尚很生气，用责怪的眼光瞪了小和尚一眼，说道：“那么，今天中午你就不用吃了。”等到其他和尚回屋休息时。饭桶已经底朝天，空空如也。这时，小和尚饥肠辘辘，难以忍受。他望了一下锅底的硬东西，这东西能不能吃？吃了肚子疼不疼？他有点害怕，但是他实在太饿了。就用手掰下一块，塞进嘴里。呵！好香啊！不禁转悲为喜，大口大口地吃起来。小和尚还俗之后，他就在南京夫子庙前摆小摊，专门出售这种焦黄、香脆的食品，一时传为趣闻。到了我国明清时期，从南到北，各寺庙的和尚都喜欢吃一种叫做口磨锅巴的素菜。有一首诗赞道：“隔江船尾竞琵琶，金帐宁知雪水茶。新妇美汤多得意，老爹自合嚼锅巴。”现在，锅巴已经成为著名的佳肴和小吃，比如四川的名菜：三鲜锅巴；陕西某食品厂生产的太阳牌锅巴，还有其他各种各样的锅巴，等等。这个故事不一定真实。可是，它的启发性还是值得品味的。”‘世间多少偶然事，要说偶然不偶然”，从古到今，有一些发明和创造，常常是由于出错而被发现的。常言道：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。科学规律是必然的，可发现它时带有偶然性。细心往往是发现的第一起点。如果我们在遇到事的时候都不“马大哈”，从偶然中去寻找必然，那么总有一天是会获得成功的。
西藏的年夜饭为什么叫做“古突”藏式年夜饭解释如下：
“古突”藏式年夜饭，藏历十二月二十九晚上要吃年夜饭“古突”，即面疙瘩，“古”藏语意为“九”，代表九种食材，“突”藏语意为面食。有些“古突”里包有盐巴、羊毛、辣椒、木炭等，吃到盐巴代表懒惰，羊毛代表性格温和，木炭代表心黑，辣椒代表嘴巴不饶人。
吃到这些时，会引得全家人哈哈大笑，把年味推向高潮。伴随着这种幽默的助兴方式，一家人的年夜饭充满欢声笑语。吃完“古突”后，要举行隆重的驱鬼仪式，寓意是赶走一年不吉利的东西，祈福来年吉祥好运。
“除夕”做准备
藏历十二月三十就相当于农历的除夕，家家户户都会在桌子上垒起各种“卡赛”（炸油果子）、摆放好装满小麦和糌粑的切玛盒，当然也少不了青稞苗、涂有各种颜色用面捏的绵羊头、糖果、酥油茶、青稞酒等。
1、初一抢“新水”
以前，藏历年初一天不亮，家庭主妇便从河里背回“吉祥水”，现在，许多家庭都有了自来水，再也不用那么辛苦地背水了，因此抢“新水”的习俗已经简化到在自家的水龙头上挂一条哈达即可。
然后唤醒全家人，按辈排位坐定，长辈端来切玛盒每人先抓几粒，向天空抛去，表示祭天敬神，然后依次抓一点送进嘴里。长辈按次序祝“扎西德勒”（吉祥如意），后辈回贺“扎西德勒彭松措”（吉祥如意，功德圆满）。仪式完毕后，开始吃麦片突巴和酥油煮的人参果，接着互敬青稞酒。藏历年初一一般禁止扫地，不准说不吉利的话，互不走访做客。
迎接折嘎艺人——折嘎多为流浪乞讨艺人表演，他们戴着白面具，手持五色木棍，走街串巷，用即兴编唱的祝福歌词愉悦大家，如女主人多么美丽、男主人多么睿智、新年一定有好运等等，一般都能得到的喜钱。
2、初二开始拜年
藏历年初二起，人们开始相互走访、拜年、请客。新年里，人们互道的第一句话是“罗萨啦扎西德勒”（新年好吉祥如意）。亲友登门拜年时，男主人手捧切玛盒出门迎接客人，互祝“扎西德勒”，女主人提着披挂哈达的铜壶向客人敬酒。
去做客时，主人先要向客人敬“三口一杯”（即先喝一口酒然后倒满，再喝一口再斟满，第三口喝完就要加满，最后喝完一杯）。
3、初三敬奉“屋脊神”
藏历年初三敬奉“屋脊神”，穿上盛装的一家人登上自家屋顶，换上崭新的五彩风马旗。随后煨燃桑柏枝，向空中抛撒糌粑，并欢呼着“索啊、索啊、格格索索拉加罗”，最后全家人聚在房顶上吃肉、喝酒、唱歌跳舞，共度“脱卓”仪式。
藏历新年要持续到藏历十五才算真正过完年。
