藏民的绿松石价格相对便宜的原因主要有以下几点：
1.质地原因：藏民的绿松石由于质地原因，质地干涩，盘出来瓷度不均匀，因此其价格相对较低。
2.需求差异：早些年，绿松石在内地市场的需求量并不大，而藏族人民因民族文化习惯才会大量购买。由于供求关系，这部分需求较大的绿松石价格相对稳定且有些偏低。
3.经营方式：藏族人民通常以蜜蜡、绿松石和珊瑚宝石等为主要饰品，他们对这些宝石有深厚的了解，凭借手感与重量就能分辨出真假。这种经营方式使得销售的绿松石价格更为实惠。
总的来说，藏民的绿松石价格相对较低，但并不影响其本身的价值。
松石在藏族中的地位远高于珊瑚，咱们这说的是不带宗教色彩而论
藏族其中一个传说就说他们的祖先是松耳石，而在第一代赞普的冠上据说也嵌有松耳石
而不少藏族传说中都有松耳石，基本上都当成是一种财富的象徵
至于珊瑚(在藏族心中应该只能专指红珊瑚，因为都没有用其他品种或颜色珊瑚的，那些橙色的也是红珊瑚，只是红的程度不同而已)，则跟宗教有关，因为珊瑚是佛教七宝之一，因此有理由相信不是藏族固有的
绿松石:基本上每个藏民都拥有绿松石饰品。自古以来，绿松石就在藏族首饰中占有重要的地位。它被用于第一个藏王的王冠，用作神坛供品以及藏王向居于高位的喇嘛赠送的礼品及向邻国贡献的贡品。在本世纪拉萨贵族所佩戴的首饰中，金和绿松石仍是主要材料。藏民对绿松石既崇敬，又喜爱。对绿松石的崇敬源于一个古老的传说，传说中藏王的臣民不许将任何一块绿松石丢进河里，否则灵魂会离开他的躯体而身亡。
对绿松石的喜爱则源于绿松石大海般的蓝色。在佛教“人世皆苦海”教义的影响下，藏族教徒们对大海有一种向往之情，甚至把高山湖泊称为“海子”。他们把绿松石看作是大海的精灵，视其为神力的象征。因而在藏饰中绿松石是神圣的装饰用品。
珊瑚:由于对大海的神往，生长于海底的珊瑚也被视为神的赐予。按照藏传佛教的观念，大海深处的东西最宝贵，认为珊瑚是龙身上的东西，具有驱邪、治病的功能，是传统藏药的重要成分，更具神的色彩，成为藏民们尊崇和厚爱的首饰用材。
1.生活习惯---这要从藏族人的生活习惯和方式说起。藏族主要聚居在西藏自治区及青海南部的高寒地区。这些地区不利于农作物的生长，所以，大部分的藏族人民都以游牧为生。古人称游牧为“逐水草而居”，实际上“逐”是循自然规律所动，按自然变化而行的行为。
所以以游牧为主要生活方式的藏族人一般没有固定的居所。时常要根据自然的变化而迁徙，是以每次搬家都要带大量的物资以及财产。久而久之，聪明的藏族人融汇贯通，将不便搬动的财产都换成价值不菲的宝石。
蜜蜡、松石和珊瑚等就是藏族人经常入手的宝石，究其原因是因为这些宝石颜色较艳丽，青藏高原植被较少鲜见颜色艳丽的色差，同时这些宝石不仅方便携带而且装饰美观。传承至现在已经成为一种习惯与意识。
2.宗教---绿松石为藏传佛教七宝之一按佛教说法，七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧，其蕴育着深刻的内涵，是珠宝中的灵物。作为供佛教信徒修行的圣物，七宝相传有以下功用：
【绿松石】护佑灵魂，辟邪消灾
【南红】人石通灵，具有保护的用途；
【蜜蜡】具有驱邪定魂的能力；
【砗磲】可消灾解厄，除恶聚灵，庇佑子孙，镇心安神之功；
【珍珠】平静心灵，开悟大智；
【珊瑚】防止灾祸，增智慧，结佛缘；
【金】多用来做成佛像和神殿，具有増益的效果；
【银】息灾，定神。
3.民俗---在西藏绿松石在藏语里被称为--‘釉’译成汉语就是翡翠的意思，在藏族同胞心中绿松石就是最珍贵最喜爱的宝石，能够守护灵魂，保佑平安，08年冬天的时候西藏当雄地震后，小孩收到惊吓，很多藏族的老阿妈带着小孩到八角街买绿松石给小孩佩戴，希望绿松石的能量能够保佑平安！
