大家好，今天给各位分享八廓街怎么读的一些知识，其中也会对廓怎么读进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
西藏大学怎么样
以前大一的时候，刚下飞机我就想回去了，无奈还是去了学校。觉得这个不好那个不好，谁都是第一次上大学也没个比较，感觉这就是世界屋脊的苦寒学校了，没有之一。
然而，越到大四毕业才晓得藏大这个亲妈也是给予我高等教育的地方。
高考分数线不高。假如你的分数刚好够线我觉得这个学校可以考虑。假如你分数很高或者根本就够不上，你可以不用看下面的内容了。
211大学，省政府与教育部共建，有钱，非常有钱，央妈一年拨款好几十个亿加上自治区财政拨款，花都花不完。据说现在正在申请教育部直属，并积极的参与双一流大学的建设。其实双一流大学的提法在楼主就读的时候已经初见端倪，只是当时学校比较低调不大肆宣扬，最近教育部明确化建设文件下来以后才撸起袖子干得热火朝天。
地理位置偏远，你这个不废话吗，这名字都叫西藏大学了，能不远啊。老子从成都飞还要2个小时，从昆明飞2个半小时，从西安2个半小时，反正每年回家没少坐飞机。坐火车，时间特别长。在火车大提速的今天，进藏铁路就一条青藏线还是单轨的。拉萨到西宁23个小时，简直腰都要坐断了。基本上40多个小时可以到达内地大城市.
城市风景优美，蓝天白云能看腻你，随手手机快门就是一张电脑壁纸。城市植被覆盖率高，树比较少，草比较多。毕竟地处五大自治区里面开发最晚的，经济长年吊车尾的那个。基本没有现代化工业，自然风光程度跟北欧有得比。学校后面有条河据说是藏区比较脏的河了，但是我去游玩了之后发现河水清澈见底还有鱼比我老家那种绿色抹茶河不知道要高到哪里去了。
缺氧，有高原反应！！！！假如你生理克服不了此困难只能学校安排转学去民院或者回去复读。
气候，冷真的很冷，干非常干，而且宿舍没暖气。常年下雪，六月大雪纷飞，七月下冰雹，冷得你蛋疼菊紧。下大雪去上课真的很是心累。楼主去过北京去过东北就属这个地方最冷了。也有可能是因为楼主是南方人不耐冻，可是我们宿舍北方人表示，也非常冷。
学费，超级便宜，本专业为全校最贵的几个专业之一，4180大洋每年。还有各种不用交学费的专业。真的，不骗你们，上大学不要钱。书本费每个学期就300多到500多。
生活费，有点贵，楼主每月大概支出1500-2000的样子，毕竟吃盒饭8-10块一餐呢。还有补水防晒墨镜等高原刚需，还要买个好看的衣服拉，羽绒服拉。。。。。
宿舍条件，老校奇差，新校一般基本跟内地差不多。水电全免，对，你没有听错，不要钱。对于网络，不可以自己私自拉线，校园网每月免费10G流量，网速一般。当然还有那个修了一万年都没有修完的暖气。
老师师资，与内地一本相比有过之而不及。老师基本是北大清华等顶尖一流大学的硕士博士，还有海外归来的牛人，哈哈哈想不到吧。比如有个牛津大学还是剑桥回来的老头教高数，巴黎归来的阿姨教法语。本院所有参与专业课教学的老师清一色出身于北大人大或者专业排名前三的学校。因为本专业特殊，教授职称是全国通用无法学校自评，所以教授就几个。本院很小，所以还是够了。所以，本科学生至少是本院学生无需担心教学资源比不上内地。况且，央妈每年都会把内地优秀的师资调过来援藏，是非常优秀的师资。PS：有业内大牛哦
学生质量，没错就是你，你自己考多少分进来的，你不知道啊。
专业科目，出奇的齐全。内地一个健全的综合类大学该有的科目都有了，文、法、理、工、农、医、管理、财经，要什么有什么。什么汉语言文学、交道桥梁、管理经济、计算机、物理环保规划，应有尽有。缺点，就是学院专业分的有点粗不够细，研究所倒是分的细。
专业水平,要是拿出能跟国际上一流比跟国内一流比的专业就只有一些民族性较强的专业了。比如什么唐卡艺术、藏语言计算机录入、少数民族经济区域研究、藏语言文学之类的了。这是民族院校的通病。但是一般优秀的学生专业素养拿到内地一比，真的不比一本学生差。就本专业来讲，本科教学水平很高，虽然老师都很谦虚，都是教学相长，老师喜欢带科研做项目。
性价比，本校有很多与内地顶尖一流学校合作的2+2项目。就是大一大二在藏大，大三大四在内地合作大学的专业，毕业的时候发3个证，藏大毕业证学位证加合作学校学位证。这个看情况，每个专业不一样所以参考性不大。合作学校都是神马武大西交复旦央财牛校哈哈。
关于升学，学校考研的学生比较少。考研升学回内地就读硕士的学校基本就是211985，这一点还是很有优势的。毕竟这年头学术圈内的游戏规则就这样，你是985211在同等条件下，导师要的几率高些，这是事实。考研究生尤其学术型研究生，学校对双非学校歧视已经到一定地步了，大家都多有诟病，在此不再赘述。
毕业前景，以前工作非常好找，现在不好说。只要参加公务员考试，考完直接打包到政府单位。楼主这届是最后一届“包分配”的学生了。所以师弟师妹们，你们如无意外应该是享受不到这一条的好处了。不做参考。
校园生活，淘宝不包邮，商场少。乐天超市卖的东西还不错，嘴馋的偶尔去吃吃肯德基，电影院少。楼主对各种社团没有好感，对学生会一知半解，未深入了解过。
学校行政强调政治教育，所以学校行政方面非常死板而且又红又专，有些事情底线还是要严格坚守，不过我大学四年醉心的（玩）学（乐）习无法自拔所以影响不大。
关于校长大人，楼主毕业的时候校长大人已经换届。所以对上任校长老房还是有些了解。老房是一位算是体贴学生的校长大大了。还依稀记得当年本校参加全国大学生理论创新大赛的时候，本校击败复旦还是哪个学校勇夺第一还是第二的时候，老房可是亲临大会现场，指点江山，激扬文字，最后流下激动的泪水。对我们说，你们终于有出息了，自己做了那么多年的教学工作总归有点成效了，你们就是藏大的骄傲之类的。。。。。。。。。。结果是，现在老房升官了。恭喜。
关于实习，毕业实习基本包分配高法中法，高检中检随便挑，还有业内老大哥的事务所兜着你。内地学生得多优秀才能去这种地方实习啊，说出来是很拉仇恨的。
关于院长大人，楼主毕业的时候院长大人也已经换届。之前的那位是一位是位对少数民族特别照顾的院长，所以不多做评价。但是还记得当年刚上大一的时候，非常难早起，然后此院长大人居然来敲门把整栋楼的人都喊起来叫起床学习。不得不说此院长还是对大家期望很高的。然后呢，就是现任院长大大，此人醉心于学术无法自拔兼任省仲裁院的仲裁员。啊哈，本人的毕业论文指导就是院长大人手（自）把（食）手（其）教（力）学。在写论文的时候也是与院长大人接触不多，院长大人日理万机需要门口蹲点守候。但是与院长大人接触的时候，还是觉得院长大人一股书生气袭来，不能说温文尔雅但是书香门第还是可以形容院长大人的。在做论文答辩的时候，哈哈老师们也看在院长大人的面子上没有太为难答主，简直良心感恩。
关于院内老师，老师们都是国内顶尖学校出身，至少是个985211。什么北大武大人大中政，川大西财西政，遍地都是。所以，不是名校出身不太可能进入本院参与教学工作。老师们教书是非常以及极其的负责，只要你有求知欲，老师一般都能尽心尽力为带你进门。老师平时态度非常nice有可能是被学校那边的行政经常压迫，到了WU以后我才发现本院老师简直是小天使。平时作业不多，上课积极启发学生，期末考简单，还负责推荐实习，这样的老师简直不要太好。
特别感谢，教务科王老师王科长，还有教过我民法的魏老师，经济法的王老师，还有已经退休的刑法卫老师，当然还有辅导员兼任婚姻法的普哥。商法的老孙，还有忘记名字的民诉法老师。老孙以前曾经为了回来上我们的商法课专门从北京飞回来，点赞有木有。
写在最后，本人现在已经本科毕业，看着多有小鲜肉进来还有比我们年长的硕士博士来藏大修读还是感慨良多。本人在大四的时候进外企实习多月，毕业放弃留在这个城市的机会回到老家，目前在读硕士，感谢藏大亲妈给予我四年的教育，专业水平不敢说有多6，但是半桶水在职场晃啊晃啊，还是能过下去。哈哈，回到内地去面试国字头还有大外企，相比内地好学校还是有可比性的。
八廓街怎么读 八廓街的简介
1、八廓街的拼音：[bākuòjiē]
2、八廓街的另一个名字，叫做八角街，这里是著名的拉萨的转经道和商业中心。在藏语中，“帕”是中间的意思，“廓”是转的意思，合在一起的“帕廓”意为中间的转经道，因其大于大昭寺内的转经道回廊，而小于绕着拉萨老城区的转经道而得名。
八廓街怎么读八廓街旅游介绍
城市的喧嚣，也是一种繁华，我们当初既然选择了这份繁华，就知道了这份繁华带来了什么，华灯初上后的孤寂，车水马龙的急躁，披星戴月的生活，嘈杂拥挤的人群，这就是繁华的代价。
然而，在遥远的地方，中国西藏的拉萨的旧城区的一个八廓街，这里有着繁华，却也有着平静，有着嘈杂，却也有着圣洁的信仰，当商业气息与信仰相互碰撞在一起，这里没有冲突，各自相安无事着。
八廓街，一面冷静的接受着百万信徒的膜拜，一面笑脸迎接着络绎不绝的游客，这样的八廓街，不禁让人觉得神秘，更是让人好奇，那么，接下来，我们一起走进这个古老而又圣洁的八廓街吧！
怎么读？
[bākuòjiē]
认识八廓街
八廓街的另一个名字，叫做八角街，这里是著名的拉萨的转经道和商业中心，当你听到转经道和商业中心相互结合的时候，就开始对这里好奇了，宗教和商业是怎么这么样配合的呢？
而且，除此之外，这里还比较完好的保存了拉萨古城的传统面貌和生活方式，虽然这里是商业中心，却没有被商业破坏这里的生活节奏和状态。
这一路上，你可以清晰的看见拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情。
你要知道，其实，过去的原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，被藏族人称为“圣路”，直到后来才逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区，慢慢的发展才是这里正确的生活态度。
另外，对于八廓街的地位，它在拉萨，乃至整个西藏，都是最古老的转经道。
在藏语中，“帕”是中间的意思，“廓”是转的意思，合在一起的“帕廓”意为中间的转经道，因其大于大昭寺内的转经道回廊，而小于绕着拉萨老城区的转经道而得名。
始于大昭寺正门，绕着大昭寺顺时针转行一圈，再次回到大昭寺正门时结束，总长约1500米。
八廓街的传说
对于西藏，这里的每一处都是美丽的，自然也是不会缺乏美丽动人的故事，过去的时光里面，逝去的人和物慢慢的化作时光的边边角角，重新留在了人们的记忆中。
沧海变神寺的传说，始于拉萨河谷中的一汪碧波——卧塘湖。
相传公元7世纪，松赞干布答应尼泊尔王妃迟尊公主在她戒指掉落的地方修建寺庙，供奉她入藏带来的释迦牟尼8岁等身像。戒指掉在了一片湖泊中，湖光中显出一座九层白塔，这片瑞相呈现之地便成了大昭寺的修筑之地。
流传更为广泛的，是另一则文成公主与大昭寺的故事，也是大昭寺必建在此的关键。
传说，来自大唐的文成公主谙熟星象和五行说，她夜观天象，日察地形，发现整个青藏高原(一说拉萨)地形似一位躺卧的罗刹女之像，必须修建寺庙镇住她的心血和关节。
而拉萨河谷中的卧塘湖便是罗刹女的心脏之所在，大昭寺必须在此修建以镇魔。于是，山羊驼来土石，填满湖泊，大昭寺得以修建。
关于大昭寺及现在八廓街一带是湖泊的传说，在十世德木活佛次子旺久多吉的回忆中得到印证。
旺久多吉记得，1956年，他曾在父母的带领下，进到了大昭寺中一处封闭的门，门后两层台阶，每层大概十来个步台，台阶的尽头，在火把和汽油灯的照耀下，可见一个两百来平方米的水塘，估计它就在释迦牟尼12岁等身像正下方。
又是半个世纪过去了，这1350年前的卧塘湖留下的唯一线索，封存在佛祖脚下，如今是否还在，却也不得而知。这也给予了这里更多的神秘色彩。
转经
转经，是一件神圣而又历史悠久的行为，据说这一行为，藏族人们已经延续了数千年之久，可见藏族人们对信仰的执着和认真，以及纯粹。
每到朝拜的时候，时光是安静的，即使再有商业的气息，看到这些面色沉静认真的信徒，你的眼里也只有他们，他们缓慢的，一步，一步的跪下朝拜着心中的信仰。
然而这种信仰是清晰可见的，这里的人们用认真的脚步，身体，以及内心的真诚，习惯的丈量着，这趟走向那拉萨城里面的朝圣之路，心中的点滴祈愿，心中的心心念念，都是那抬头看见的信仰。
或许，你会觉得这样是无聊的，但是这里的人从一出生就开始这样做了，对于他们这些事情，早就变成了一种深入骨髓的习惯，我们感叹于这样的坚持和信仰。
最让人印象深刻的还是这里的手摇转经筒，口中一直保持着念念有词的状态，目不斜视，就像是一位和这个世界格格不入的个体，不管周围，这个世界发生什么，他的状态都是一成不变的。
即使那些朝拜的信徒的额头上已经磨起了厚厚的茧，但他们诵经的声音仍是那么高亢，仍旧那么真诚，看不出一点劳累，磕头的身躯还是保持着那么自然，那么一贯，成为八廓街一道独特的风景线。
在庄严肃穆的转经行列中，商业的气息早就已经烟消云散，耳畔只有低声呢喃的六字真言诵经声和“嚓嚓嚓”或疾或缓的脚步声，不知道这样场景会维持多久，或许直到转经道的尽头，或许就是生命的尽头。
对于尽头便是那神圣的金色圣殿大昭寺了，大昭寺在藏族人们心里是神一般的存在。因为殿内的主供佛为全世界唯一的释迦牟尼在世时所塑、而且是亲自加持过的十二岁等身金像。
八廓街的生活
这里，你不需要去寻找什么东西是值得买，什么东西是好看的，因为在这里，你只需要安静的漫步于这里的街道，看着那一栋栋紧密地连结在一起的藏式小楼前，看绣着吉祥八宝图案的门帘，看正在给女儿编辫子的藏族阿妈的身影。
看每户人家的窗台上方的手工绘制的精美花卉图案。看那些窗户开的灿烂的花草。
就连这里走过的藏族人们也是这里的风景，异域的服装和装饰，爽朗的笑容，单纯的模样，这都是让你觉得心灵沉静。如果幸运你还会碰到神秘的格萨尔王说唱艺人。
这一条街道，好像是孟婆的那一碗汤，前世和今生，遗忘的，还是错过的，遗憾的，还是拥有的，在这一条街道上，听着转经人的喃喃自语，看着信徒们的虔诚朝拜。
前世还是今生，遗忘还是错过，都化作那一声声的佛经，沉淀，沉静。
关于本次八廓街怎么读和廓怎么读的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
