因为武庙首先考虑的是历史，主要参考《二十四史》。其中《三国志》中记载：“羽望见良麾盖，策马刺良于万马军中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马之围。”
在史书中，没有几个武将单挑，马超VS许褚、马超VS张飞等全部都是虚构的。也没有长坂坡赵云突围83万，而关羽万马军中取敌首级如探囊取物，颜良的历史评价是勇冠三军，可惜遇见了当时被公认的万人之敌关羽。
张飞义释严颜，安定西川民心，松动西川军心，荆州到成都，所到之处，每战必胜。张飞为了支援刘备，肯定是马不停蹄尽快赶到，疲惫之师，犹如一把利剑，颇似当年西楚霸王项羽破釜沉舟。
当然，实际状况不如项羽，可惜项羽有勇无谋，无法进入武庙。尉迟恭能入很诧异，可能是一生战功卓著吧，历史上隋唐英雄并不是很出色，大都勇武有余，智谋不足。
如果尉迟恭能入，那么秦叔宝也能如，这两个人半斤八两，高不大清楚，至于李元霸、宇文成都都是小说吹出来的，隋唐英雄还是以尉迟恭和秦叔宝为首。
而王伯当，历史上的王伯当也就剩下愚忠了，跟着李密投奔瓦岗，胜仗不多，几乎不是败仗就是逃亡。
赵云和王伯当在庙外可能是因为艺术渲染，赵云和王伯当的人气极高，因此二人可以在庙外，但是入不了武庙。
扩展资料
关羽几千人绝北道，曹军历时半年，加上汝南等地对冲，历时半年以上才打通北道。
关羽几万人，威震华夏，围曹仁，擒于禁，斩庞德，吓得曹操要迁都，三国志写到如果迁都，黄河以南不复存矣，可见此战之影响。
于禁位列五子良将之首，当时曹操手下唯一的假节越武将，手底下全是曹操的家当，几万的青州精锐。结果全军覆灭，被关羽活抓3万。曹仁是曹操手下三大元帅之首，号称鬼神之勇，常年镇守荆州，对抗孙权和刘备，结果遇到关羽直接蔫了。
晋朝、南北朝评价关羽“战必胜，攻必克，守必坚”
张飞。
《三国志》中记载：飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张益德也，可来共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。
张飞据水断桥在历史上真实存在，可惜不是喝退的百万大军，而是5000虎豹骑，虎豹骑，曹操最精锐的特种部队，特种部队在三国已然可见，如袁绍的先登死士
公孙瓒的白马义从，孙权的山越，袁术的虎贲卫，刘备的白耳精骑、无当飞军，诸葛亮的武侯神机手，曹操的青州精锐，其中以曹操的虎豹骑最为厉害，5000虎豹骑灭数万大军如狼入羊群，可是面对张飞，很显然，他们怂了。
《三国志》“至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战？”颜答曰：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。”飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：“斫头便斫头，何为怒邪！”飞壮而释之，引为宾客。
【华阳国志曰：初，先主入蜀，至巴郡，颜拊心叹曰：“此所谓独坐穷山，放虎自卫也！”】飞所过战克，与先主会于成都。”
张飞义释严颜，安定西川民心，松动西川军心，荆州到成都，所到之处，每战必胜。张飞为了支援刘备，肯定是马不停蹄尽快赶到，疲惫之师，犹如一把利剑，颇似当年西楚霸王项羽破釜沉舟。当然，实际状况不如项羽，可惜项羽有勇无谋，无法进入武庙。
《三国志》“郃别督诸军下巴西，欲徙其民於汉中，进军宕渠、蒙头、荡石，与飞相拒五十馀日。飞率精卒万馀人，从他道邀郃军交战，山道迮狭，前后不得相救，飞遂破郃。郃弃马缘山，独与麾下十馀人从间道退，引军还南郑，巴土获安。”
这战极为漂亮，当时汉中曹军，以夏侯渊和张郃为首，张合乃五子良将之一，一生战功无数，每战必胜，然而这次作为进攻方，带领“诸将”，汉中的曹军绝大多数的兵力，被张飞智力碾压，最后和十几个人从山间逃跑
《张郃传》里提及，夏侯渊指派本部兵马在此战之前支援张郃，可见张飞汉中之战给了曹军重大打击，不多久，法正施威，黄忠定军山斩夏侯渊，汉中之战最后以刘备胜利告终。
《三国志。关张黄马赵传》，三国志作者陈寿写到：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
马超阻戎负勇，以覆其族，惜哉！能因穷致泰，不犹愈乎！黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？”
参考资料百度百科-武庙
拜关公是因为关公最讲“忠、义、信、智、仁、勇”，而这几个字正是生意人所需要的生财之道。
忠，就是忠诚；义，就是讲义气；信，就是守信用；智，就是有智慧；仁，就是仁义；勇，就是勇敢。正是有了这六个字，关云长所以才能所向披靡，也正是这六个字，关公才赢得后世的敬仰。香港的警察大多也拜关公。
拜关公的传说
传说，关公麦城战死后，冤魂不散，满怀一腔冤气，提着脑袋，四处鸣冤。一天，路遇佛祖释迦牟尼（道教说遇见太上老君），关公向佛祖倾诉满腔冤屈之后，佛祖开导他：你说死得太冤，可是，你生前斩颜良、殊文丑、过五关斩六将，难道被你所杀的人还少吗？难道他们都该杀，人家都死的不冤？关公一听，顿时大彻大悟。询问佛祖，如何才能消除冤气，断除六根？佛祖劝他，赶快皈依佛门，才能心底坦荡，祛邪扶正。关公听了佛祖规劝，决心皈依佛门（道教说“从道养身”）。后被佛教封为“三界伏魔大帝神威天尊关帝圣君”（道教称“伏魔大仙关帝圣君”）镇坛护法，威镇山门。现四川梁平县的明代建筑“双桂堂”，一进庙门，见到的是关公的殿堂。只见关公带领关平、周仓，扶佑佛殿神圣。其来源即出于上述典故。
由于关公一身正气，神勇无敌。在民间驱傩习俗中，奉为坛神或戏神。酉阳阳戏、梓潼阳戏、提阳戏都敬关公为主神。开戏，必设关公圣像、先祈关公后开正戏。在梓潼县还有“关公扫荡”的习俗。每年春节或关公生日，均要从庙里抬出关公像，在田野、村寨中游走（扫荡），以借关公之威，驱邪纳吉，保一方平安。届时，当地群众，在村头庄尾，设坛迎送，气氛热烈隆重，可谓一大宗教民俗景观。
也称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。
为什么有些人都喜欢拜关公？
因为关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神祇。但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。
随著关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”，与孔子并肩而立。也正因为关羽如此显赫，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推祟关羽，所以也将他变成武财神，又是五文昌之一。
一、香港信仰
在香港，警察与三合会成员是对立的。三合会早期是一个道教反清的帮会，所以会拜祭道教大神关羽。而警察崇拜关帝的习惯是源于1930年代的油麻地警署某位华探长，其后扩展至各个纪律部队，如消防、海关等。他们同样地推崇、尊敬关羽，称他为“关二哥”、“关公”、“关帝”、“关二爷”等，因两方都相信，关公是会保卫尽忠尽义之人，所以双方都不认为存在信仰上的冲突。
香港许多商店都供奉关羽，希望能保佑店铺。而香港也建有不少的祠庙供奉关羽，香港荷李活道的文武庙就十分有名。
关羽还被民间封为文武财神中的武财神，文财神是比干。
二、台湾信仰
关帝庙信徒。穿蓝色道服的是以收惊科仪闻名的效劳生，以年迈女性居多。在台湾，祭祀关羽的庙宇也相当普遍，除了一般武庙、小型宫庙、神坛将其作为主祀外，也有称为恩主公庙的大型关帝庙，其中以行天宫最富盛名。
所谓的“恩主”是鸾堂信仰的名词，也就是“救世主”的意思。台湾所谓的恩主神祇共有关羽、吕洞宾、张单、王善、岳飞。而关羽为五恩主之首，所以台湾一般民众亦称关羽为恩主公，也因此顺势称关帝庙为“恩主公庙”。
另外，部分斋教或道教信徒称关羽为“第十八代玉皇大帝”，也就是第十八代的天公，此说又以闽南一带为最盛，而台湾也承袭此说法。
因为关羽他是圣人或者说他是有“神”的人，而赵云所无法望其项背的。但是诸葛亮还是有人拜的！而且还有很多人崇拜他！
为什么那么多的人崇拜诸葛亮呢？
一、今天四川被称为天府之国。在汉代可不是这样，当时的益州除了地势险要易守难攻外，经济并不发达。而诸葛亮入蜀后大力发展了蜀的经济，所以，四川人尊崇诸葛亮是有一定历史的。
二、诸葛亮的一生，受命于危难，保孤存危，忠心耿耿，鞠躬尽瘁，死而后已。这些都是中国儒者的最高标准。所以他受儒家尊崇是不奇怪的。
三、诸葛亮除了有儒者的风范外。始躬耕于南阳，不求闻达于诸侯。但受刘备三顾之礼出山后，独撑危局，将三国中最弱小的势力之一辅助为与魏吴鼎足而三的势力。在庸主阿斗当政的情况下，仍能保蜀国于不败。其能力之强也是不可忽视的。
四、写三国志的陈寿祖上曾因犯法被诸葛亮处刑，但在写三国志时仍对诸葛亮敬仰无比；至少证明诸葛亮有超人的人格魅力。有人说诸葛亮虽然立法严苛，但没有人有意见,正是因为诸葛亮从来都是柄公办事，不是因为个人好恶来对待人。
结语
关羽作为在中国传统社会上的名将，历史上可以给人带来解困消灾、增添利益的人物形象都可以有可能被人崇拜去拜，但是好像到现在只有关羽、号称关羽关二爷的关公，人们对他的崇拜超乎了我们想象，不同寻常的。
武庙中之所以没有将赵云列进去主要是因为该庙为唐朝时期所建，当时的大唐天子并不认为赵云的功绩有多高，相较于其他武将无论从地位还是战绩他都要稍逊一筹。赵云能够在当代人心中留下这么好的印象，主要是因为罗贯中在《三国演义》中夸大的他的功绩与能力，但是在唐朝的时候，人们只能根据《三国志》等一些正史中去了解赵云，因此在他们的印象中赵云并没有那么厉害。
唐玄宗在位期间，他为了推广尚武之风便建立了太公庙，刚开始主要供奉姜子牙与张良二人，后来随着规模的不断扩大，太公庙逐渐演变出了“十哲”、“七十二将”等。这七十二将就是选出72名有名的军事将领当作主的祀弟子陪祀，在这72人当中，包含了关羽、吕蒙、张辽等多位三国名将，但大名鼎鼎的赵云却并未包含其中。
在《三国演义》中，赵云有着诸多亮眼表现，无论是单骑救主还是击杀常德父子都给人们留下了很好的印象。然而正是这样一个厉害的人物却没有得到大唐天子的认可，这实在是令人感到惊讶，但细想一下，大唐天子的这种做法其实也并没有什么不妥。在正史中，赵云并没有什么特别突出的功绩，在《三国演义》中他的表现如此亮眼，不过是因为罗贯中将其刻意拔高了而已。
《三国志》中有记载，赵云在蜀国一直都担任着刘备的高级保镖的职务，这当然是对他武力值的认同，但这个职位也限制了他，让他无法在战场上建功立业。有关赵云的很多事迹其实并没有多惊险，因为这个原因，唐朝的人们对赵云并没有多感冒，没有入选“七十二将”也在情理之中。
