公元219年十月，已是垂暮之年的曹操，回到已荒废的帝都洛阳，下令重建北部尉廨、兴修建始殿，曹操回洛阳，不只是对自己仕途起点的回顾和对洛阳的怀念，更重要的是在为一个新的洛阳和一个新王朝奠基，而修建部尉廨、建始殿的地方就是现在洛阳东部，汉魏洛阳城故址金村附近。
公元220年初，一代巨星曹操在洛阳陨落。
曹操籍贯沛国谯人(今安徽亳州谯城区)，曹操的青少年时代是在父亲身边的，也就是说是在洛阳长大的，因为曹嵩长期在洛阳工作。曹嵩的养父曹腾是大太监，在宫中30多年，历事四帝，官至中常侍大长秋，负责管理长秋宫(皇后所居之地)，封费亭侯；曹嵩先后任司隶校尉、大司农、大鸿胪，后来官至太尉，成为“三公”级别的最高官员。曹操幼年时期，曹嵩已是司隶校尉，这是督察京师和地方的检察官，职权很重，号称“卧虎”。曹操跟他一起生活，应是自幼生长在洛阳。
曹操在青少年时期在洛阳就学读书，与袁绍、张邈是玩伴，虽然少年游荡无度，但得到了当时以“知人”著称的桥玄、何颙、许劭等人的欣赏，何颙评价说：“汉室将亡，安天下者必此人也”。在此期间曹操的人生观得以确立，并在二十岁便崭露头角被举为孝廉，任北部尉掌管洛阳北部的治安。
当时洛阳北区居住的多是达官贵人，他到任后申明法纪，“拨乱之正，以刑为先”，大宦官蹇硕的叔父犯禁夜行，曹操毫不手软，当即棒杀，此举效果卓著，一时“京师敛迹，莫敢犯者”。
后来汉室遭遇董卓之乱，已经三十多岁的曹操散家资出洛阳，组织民团并联合各路义军共同抗击董卓，数十年戎马倥偬，历经战争无数，“挟天子以诸侯”，无论后世所评奸也佞也罢，最终取得三国鼎立之局面，而到他身故之时，一直以汉臣自称。
但为什么曹操在去世前几个月，没有率军直奔襄阳、樊城前线，也没有前往许都加强防守，而是回到洛阳——三十年前被董卓一把大火烧成废墟的洛阳。
这次回洛阳，曹操重建北部尉廨，“令过于旧”，这是暮年的曹操对自己仕途起点的回顾和肯定。但更重要的显然是另一座建筑——建始殿，在旧废墟上建一座新宫殿，并以“建始”名之，这意味着什么？他在为一个新的洛阳奠基，为一个新王朝奠基，在三足鼎立的格局中，洛阳的地望，有着非比寻常的意义。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。”已至暮年，却壮志难酬”。
他是站在百年帝都的高度，在他自知余日无多之时又在寻找百年基业的起点。
曹操对洛阳深深的情怀，人生起点与终点均留在了洛阳，但为什么后葬在了安阳？听听省文物局副巡视员、省文物考古协会会长孙英民的解读。
“曹操青少年时期在洛阳不断学习，知书明理，从而形成了自己的人生观，杀违令官宦等一些事让他取得了自己初步的政治资本，所以说洛阳是他的成长地、成名地，对这里有着深厚的感情的”。
“熟悉三国历史的朋友都知道，曹操虽然大权在握，但始终没有称帝，国号也一直是汉魏。生前天子进公爵“魏王”。建安二十五年庚子王崩，谥号：武王。二月，葬高陵，谥号：魏武王。他的高陵中出土器物上印有“魏武帝”字样，但那是他儿子曹丕追封的，当时曹丕已经称帝。”
“曹操一直以汉臣自居，洛阳是当时的国都，他葬在这里会有违礼仪，所以回到了自己的封地邺城安葬，也就是今天的安阳一带。”孙英民说。
众所周知，袁世凯是河南项城人。按照中国人落叶归根的传统，袁世凯死后理应葬到袁氏祖坟。即便因为他的陵墓规格宏大，不入祖坟，至少也应当葬入项城老家。可事实上，他在生前就留下话：死后不葬在项城老家，而是葬在安阳。
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这个问题需要分两步回答：第一，为何不葬在项城；第二，为何葬在了安阳。
事实上，项城既是袁世凯的故乡，也是他的伤心之地。自从安葬完他的生母刘氏后，他就发誓，此生永远不再回项城老家。既然生前都不愿回项城，那么，死后自然也不会葬到项城了。
袁世凯为何发誓此生不回项城老家呢？这与他的生母刘氏的葬礼有关。
刘氏病逝时，袁世凯正是春风得意之时，身居直隶总督要职，深得慈禧器重。慈禧不仅册封刘氏为一品诰命夫人，还亲自赏赐银两作为葬礼的花销。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/e7cd7b899e510fb3a76d715fd233c895d0430c85?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85袁世凯一路扶棺南下，打算在项城为母亲举行一场风风光光的葬礼。可是，回到项城老家后，袁世凯的嫡长兄袁世敦却给老袁出了个难题：不准刘氏葬入袁氏祖坟的正穴。
理由是：刘氏并非正妻，而是侧室。
袁世凯甚至给袁世敦下跪求情，但袁世敦坚决不答应。不仅不答应，他甚至还故意穿上红袍，给袁世凯难堪。
他这么做，原因很简单：他的生母作为其父的正妻，却没有诰命夫人的封号；而袁世凯的生母只是侧室，却拥有诰命夫人的称号。他觉得自己的母亲落入了下风。
这件事，彻底激怒了袁世凯。他从此与袁世敦断绝关系，不再来往。并且另寻吉壤安葬了生母，发誓从此不再迈进项城一步。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/d6ca7bcb0a46f21fb89e589bfd246b600d33ae4b?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85项城之外，安阳应该算是袁世凯的第二故乡。首先，安阳也属于河南；其次，安阳位于河南的最北端，与直隶接壤――这对于直隶总督袁世凯来说，应该是最佳的选择了。
尤其是袁世凯被罢官的那三年，他正是居住在安阳的洹上村。
既然如此，袁世凯选择把自己安葬在第二故乡――安阳，也就是顺理成章的事情了。
同行者皆语焉不详。是啊，袁世凯为什么不让后人送他回老家呢？弥留之际，儿子们听他吐出来的几个字是“扶柩回籍，葬吾洹上”，为什么偏偏是安阳洹上村而不是项城老家？这个问号，还是袁世凯的后人自己解开的。
袁世凯的女儿袁静雪在《我的父亲袁世凯》中这样写道：我父亲的兄弟姐妹一共九人，除了我的大伯世敦是嫡出的以外，其余兄弟五人、姐妹三人都是庶出。我父亲的生母是刘氏……后来，我祖母刘氏死在天津。当时我父亲任直隶总督。他请了假，搬运灵柩回项城安葬。但是我的大伯世敦认为刘氏不过是一位庶母，所以不准入祖坟正穴。可是我父亲却和他争执了很多次，由于大伯坚决不答应，最后只得另买了新坟地安葬。从这以后，我父亲和大伯世敦就不再往来。还由于这个原因，以后就定居在彰德的洹上村，不再回项城老家。直到我父亲做了总统，他们老兄弟俩还是不相闻问的。
原来如此。袁世凯非其父的正妻所生，所以他的母亲亦即生父之妾，死后便没有资格进入袁家祖坟正穴。袁世凯因生母未被尊重而愤然迁籍，从此一去不回。
